Van de predikant
Voor alle aankondingen op deze pagina geldt uiteraard Deo Volente, zo God het wil...
Ds. G.H. Kersten
Onderstaand een bladzijde uit het boekje ‘Kersten in kleur’. Het is een boekje geschreven door Bart Bolier en gaat over ds. G.H. Kersten. Ds. Kersten is de man geweest die aan de basis heeft gestaan van onze gemeenten. Tot op de dag van vandaag worden zijn boeken gelezen. Hij heeft heel veel voor de Gereformeerde Gemeenten betekend. Het boekje van Bolier geeft een heel mooi en leerzaam overzicht. Bovendien is het goed en leesbaar geschreven. Het citaat is een stuk uit een preek van ds. Kersten. “Als onze ziel geen behoefte aan Christus heeft, werp dan al uw bevindingen weg; zij zijn slechts misleidingen”. Het is een hele ware en diepe zin. Laten we deze dingen toch persoonlijk overdenken en toepassen.
Wv
Dienst op zondagmorgen 14 april 2019
We gaan deze morgen weer verder met de overdenking van de lijdensweg van de Heere Jezus. Door lijden moest Hij tot heerlijkheid komen. De Heere heeft geleden om
· Voor de zonde te betalen.
· De wet te volbrengen.
· De weg weer terug te banen naar God.
· Mensen te redden van het eeuwige verderf
· God de Vader te verheerlijken.
Het lijden van de Heere is veel geweest. Het is ook plaatsvervangend geweest. De Heere is de Borg van Zijn kerk. Heel zwaar is Zijn lijden geweest.
We willen vanmorgen vooral stilstaan bij de gang van de Heere naar Golgotha. Daar heeft hij de volle prijs voor de zonde betaald. We gaan letten op de dochters van Jeruzalem en de Heere Jezus. Het gedeelte is:
"En een grote menigte van volk en van vrouwen volgde Hem, welke ook weenden en Hem beklaagden. En Jezus, Zich tot haar kerende zeide: Gij dochters van Jeruzalem! weent niet over Mij, maar weent over uzelven, en over uw kinderen. Want ziet, er komen dagen, in welke men zeggen zal: Zalig [zijn] de onvruchtbaren, en de buiken, die niet gebaard hebben, en de borsten, die niet gezoogd hebben. Alsdan zullen zij beginnen te zeggen tot de bergen: Valt op ons; en tot de heuvelen: Bedekt ons. Want indien zij dit doen aan het groene hout, wat zal aan het dorre geschieden?" (Luk. 23:27-31)
Er zijn vrouwen in Jeruzalem die wenen over het lijden van de Heere Jezus. Deze vrouwen doen dat uit medelijden. De Heere heeft veel goede woorden gesproken en veel wonderen gedaan. De vrouwen vinden het verdrietig dat Hij zo Zijn leven zal beëindigen. Ze zijn geschokt en vol medelijden met de Heere. Zou het nu niet anders kunnen voor die rabbi uit Nazareth? Zo ongeveer hebben die vrouwen gedacht. Dat de Heere Jezus de Messias was kwam niet bij hen op. Ze zagen menselijk leed en zijn daar verdrietig over. Meer niet. Hoe zal de Heere daarop reageren? Stel dat de wens van de vrouwen in vervulling zou zijn gegaan. Stel dat door hun tranen de Heere Jezus niet gedood zou worden? Dan zou het hele plan van de verlossing niet gerealiseerd zijn. Het is dus niet onschuldig wat deze vrouwen hier doen. Hoe zal de Heere reageren? Luister!
Weent niet over Mij!
We beluisteren in deze woorden van Jezus een raad van de Zaligmaker. We staan stil bij drie gedachten.
a. een wonderlijke raad, de Heere wijst het medelijden af. Hoewel velen nieuwsgierig zijn en velen hebben geroepen dat de Heere de kruisdood moest sterven, is het wenen van deze vrouwen ook niet wat de Heere vraagt. Tegen de discipelen had Hij gezegd: bidt opdat gij niet in verzoeking komt.
b. een ernstige raad. Deze vrouwen lijken heel erg meelevend. Dat kan dus ook vandaag zo zijn. We kunnen met de beste bedoelingen verkeerde dingen doen. Als ons handelen niet naar Gods Woord is dan gaan we mis. En dat doen deze vrouwen. Ze volgen hun gevoel en komen er op die manier eeuwig mee om. Weent niet….
c. een heilzame raad. De Heere zegt wel tegen deze vrouwen wat ze vooral moeten doen. We lezen: maar weent over uzelf en uw kinderen. De vrouwen wenen over de Heere Jezus. Maar het oordeel zal komen. Ook over hen en hun kinderen. Ongeveer 40 jaar later is Jeruzalem door de Romeinen verwoest. Een schrikkelijk oordeel zal over de mensen van deze stad gaan. Daarover zouden we bedroefd moeten zijn. Bedroefd over ons kwijt zijn van God, bedroefd over onze zonden, bedroefd omdat we Christus niet nodig hebben, bedroefd naar God. Dat is nodig tot zaligheid. Laten we dat toch zoeken.
Vragen
1. Waarom moest Christus lijden?
2. Door wie is Christus veroordeeld?
3. Hoe vaak heeft Pilatus gezegd dat Jezus onschuldig was?
4. Waarom weenden de vrouwen van Jeruzalem?
5. Waarom wil de Heere Jezus niet dat ze zo wenen?
6. Waarover moeten we wel wenen?
7. Wie werkt dat oprechte wenen in het hart?
8. Wat zegt Paulus over dat wenen (2 Kor. 7:10)?
Dienst op zondagmiddag 14 april 2019.
In deze dienst staan we stil bij het Woord van God en ook zal het sacrament van de doop worden bediend. Wij geloven dat de kinderen der gemeente behoren gedoopt te wezen. Uit kracht van het verbond moeten de kinderen worden gedoopt.
We willen in deze dienst stilstaan bij Psalm 100. Deze psalm is een lofpsalm. Lof betekent dat we God groot maken. Door de zonde maken we onszelf graag groot. We roemen in onze goede dingen. We vullen er onze tijd mee. Gods kinderen echter horen en spreken graag over de Heere en Zijn dienst. Lof is dat we God de hoogste een eerste plaats geven in ons leven. Wat is dat belangrijk en wat werkt de Heilige Geest daar ook naar toe. Christus heeft op aarde alleen tot eer en grootmaking van Zijn Vader geleefd. Het lovende leven vinden we in de lijdende Christus. Laat dat een les voor ons zijn. Drukken we ook Zijn voetstappen?
We lezen in Psalm 100 tot tweemaal toe een aansporing tot lof, vers 2 en vers 4. We willen vooral stilstaan bij vers 4 en 5. Het gaat over Gods lof. We letten op twee gedachten. De aansporing om God te loven. De grond voor het loven van God. We lezen dat de Heere goed en goedertieren is. Dat is de reden voor de lof. Geve de Heere dat we Hem mogen grootmaken.
"Gaat in tot Zijn poorten met lof, in Zijn voorhoven met lofgezang; looft Hem, prijst Zijn Naam. Want de HEERE is goed; Zijn goedertierenheid is in der eeuwigheid, en Zijn getrouwheid van geslacht tot geslacht." (Ps. 100:4-5)
Onderstaand een stukje van Ryle wat mensen moeten doen die Christus niet kennen. Er is maar één remedie. Geve de Heere dat het gezegend mag worden. Wet en Evangelie zijn de zaken waar het om gaat.
wv
Dienst op zondagmorgen 31 maart 2019
Op deze zondag willen we beginnen met de lijdensgeschiedenis. Die geschiedenis brengt ons bij de gang van de Heere Jezus naar Golgotha. Het mag wel opvallen dat alle vier Evangelisten ons daar uitvoerig over informeren. De Heilige Geest heeft het nodig geoordeeld om deze geschiedenis op ons hart te drukken.
De lijdensweg van de Heere Jezus kent verschillende ingrijpende momenten. Het begin ligt bij de zalving van de Heere door Maria. Die geschiedenis kunnen we lezen in Matt. 26:6-13. De Heere noemt de zalving een ‘goed werk’ (Matt. 26:10). Daarna komen er verschillende zaken. We denken aan het verraad door Judas, de verloochening door Petrus, de gevangenneming, en tal van andere zaken. Het loopt uiteindelijk uit op de kruisiging op Golgotha.
We willen in deze dienst stil staan bij Luk. 22: 66-71. We lezen daar het volgende:
"En als het dag geworden was, vergaderden de ouderlingen des volks, en de overpriesters en Schriftgeleerden, en brachten Hem in hun raad, Zeggende: Zijt Gij de Christus, zeg het ons. En Hij zeide tot hen: Indien Ik het u zeg, gij zult het niet geloven; En indien Ik ook vraag, gij zult Mij niet antwoorden, of loslaten; Van nu aan zal de Zoon des mensen gezeten zijn aan de rechter[hand] der kracht Gods. En zij zeiden allen: Zijt Gij dan de Zoon Gods? En Hij zeide tot hen: Gij zegt, dat Ik het ben. En zij zeiden: Wat hebben wij nog getuigenis van node? Want wij zelven hebben het uit Zijn mond gehoord." (Luk. 22:66-71)
We lezen in dit gedeelte de veroordeling van de Heere Jezus door het Sanhedrin. We letten op twee gedachten:
a. de rechters.
b. de Zaligmaker.
Het Sanhedrin is reeds in de nacht samenkomen. Dit kunnen we lezen in Matt. 26 en Mark. 14. Dit college mag echter niet in de nacht een doodvonnis uitspreken. Daarvoor moeten ze wachten tot de morgen. Het gaat dus in dit gedeelte om de officiële samenkomst van het Sanhedrin. Er worden twee vragen aan de Heere Jezus gesteld. De eerste vraag is: Zijt Gij de Christus. de tweede vraag is: Zijt Gij dan de Zone Gods. Als de Heere dit niet ontkent, dan wordt Hij veroordeeld tot de dood. Want in Lev. 24:16 kunnen we lezen dat de godslasteraar gedood moest worden. Formeel lijkt dus alles in orde. Maar de rechter zijn niet eerlijk. Er wordt leugen en bedrog gebruikt om de Heere Jezus tot de dood te veroordelen.
De Heere echter ondergaat de veroordeling door het Sanhedrin. Als Hem gevraagd wordt naar Zijn Persoon dan kan en mag Hij niet zwijgen. Volkomen gewillig staat Hij voor de godsdienstige rechters. Hij draagt het oordeel opdat wij in het oordeel zullen worden vrijgesproken. Op grond van Zijn borgstelling. De Heere is hier de Borg voor Zijn kerk. Dit wordt door het geloof ook zo verstaan. Geve de Heere ogen om dat te zien.
Vragen
a. waarom wordt de lijdensgeschiedenis vier keer beschreven?
b. wat zijn de belangrijkste momenten in de lijdensgeschiedenis?
c. waarom moest de Heere Zich tot in de dood vernederen?
d. waarom veroordeelt het Sanhedrin de Heere Jezus tot de dood?
e. waarom laat de Heere Zich veroordelen?
Liturgie
62:5,6/69:2,4/71:15/76:5
Luk. 22:54-71 vers 66-71
Dienst voor zondagmiddag 31 maart 2019.
In deze dienst gaat we verder met het onderwijs over het gebed. Het is belangrijk dat we onderwezen worden in de noodzaak en de aard van het ware gebed. Het is de weg waarin de Heere Zijn gaven wil geven.
We staan deze keer stil bij zondag 49. We bidden daar op Gods wil mag geschieden. We weten dat Gods wil ons bekend wordt gemaakt in de Bijbel. Die goede wil van God moet gestalte krijgen in ons leven. Dat is niet eenvoudig, vooral niet omdat de zonde en de duivel heerst in deze wereld. De Heere echter is het waard om gediend te worden. We zingen ervan in Psalm 25:2.
Gods wil moet geschieden. In de hemel gaat alle volgens goddelijk bevel. Op aarde moet ook alle knie voor de Heere Jezus worden gebogen. Daarin ligt heil en vrede. Vandaar dat we erom moeten bidden op dat mag geschieden. We bidden om volvoering van Gods wil in dingen die we niet begrijpen. We bidden om uitvoering van Gods wil in tegenspoed. We bidden in voorspoed. In alle omstandigheden is dit nodig, hoewel niet altijd eenvoudig.
De Heere geve veel onderwijs in Zijn leerschool.
Liturgie
GH:4/8:9/103:1,10,11/104:5/105:10
Rom. 12 ZD 49
NGB art 17
Op zondag 24 maart 2019 stonden we stil bij Psalm 22:2. De Heere Jezus heeft deze woorden uitgesproken. Wat hebben ze precies betekend. Ik las een mooie meditatie erover in het dagboek van ds. J.P. Paauwe. Onderstaand.